ثقافة وفن تكنولوجيا الموسـيقى كم فرقة عند البابا؟ عندما يقود الثقافة رومل توجهاتنا بين الدائرة والخط المستقيم المعنى المعرفي والرمز الفكري نظرية التاريخ حسب فريدريك هيغيل ما بين الصبر والغضب حياة ترسم الموسيقى وحميمية الحياة العراقيون في التنظير والتطبيق الهندسة المقدسة الإصلاح وليد بيئته حينما يحين العطش العولمة الثقافيَّة بين الواقع والافتراض العقلانيَّة في الحياة نصيحة .. في زمن أغبر صبايا افينيون تطرد الذكور الثقافة والفكر وتأصيل الموروث كيف أصابتني القراءة بالجنون الانتاج الفكري.. العوامل والمعطيات سلوك مأزوم وتطرف مهزوم ج/1 في الأيديولوجيا الصحافة والنقد حفلة التفاهة مازالت مستمرة حرية جواد سليم اعترا ف الى سعدي يوسف فانتازيا العصر (ملعون انترياس) الوزير ابو المحاسن وبداية التسقيط أساطير الحوار الإعلامي درسٌ في الإعلام مفهوم التنمية الثقافية في تجسيد الحياة هل أنت ظالم .. سؤال من قاع الأنا وترسباته ثقافة الاعتذار.. شرط إنساني لتقويض الكراهيّة الفنان نصير شمة رسالة إنسانية وفنية من العراق إلى العالم العلم في غير محله جهل وداء عندما نتحدث بلغة العدو شهدائنا.. نداء إلى السماء كيف تولد الافكار الجديدة؟ فئات أربع من المثقفين عوق العقل حسين سرمك والوفاء المفقود الضاد الحرف اللغز مأدبة الغداء العاري التنوع الثقافي والعرقي وجسور الثراء الحضاري للإنسانية إعمار البلاد والعباد بين الصلاح والفساد عيد الميلاد وقوة الثقافة الأدوات الفلسفية في اللغة التنوير بين الدين والفلسفة عن الثقافة «المنجز والضرورة».. التحديات والأمراض فقه الأولويات وثقافة الاستغناء العقلانية واللاعقلانية في الفكر العربي الحديث ثقافياً.. فكرياً.. معرفياً المجامع اللغوية وسؤال اللغة الفلسفة والثقافة ثقافة الكاتب الأحاديّة الكاتبون لِيُعْرَفُوا العراق بوابة الفكر ومفتاح المعرفة ميزان الإعلام و جالية العرب في أنقرة مختارات..لترميم المشهد الفلسفة والسلطة السياسية الهوية والانتماء والولاء تعكس الثقافة تدريب لكتابة المقالة المثقف والوطن وأغلال السلطة وشراكها معرض العراق الدولي للكتاب.. رسالة أمل الماكنة الاعلامية وحرب التضليل الخطأ الذهبي.. فلسفة قصصية شيقة للكاتب المبدع أمجد توفيق الفعل والمعنى والوعي الشرف الإعلامي في معركة الفساد الفلسفة والرفض حين يكون القارئ كاتباً شاكر مصطفى سليم.. رهانات الانثروبولوجي النقدية سراب الحياة ووهج ظلالها ليلةُ رُعبٍ في بَيتِ فَقيرٍ العقل العراقي يتورّم بالغبطة الماضوية جدوى الكتابة العلاج النفسي السلوكي بين ابن سينا و بافلوف الفرق بين الربان وفئران السفينة الاتحاد الدولي للكتاب العرب رسالة الوعي الثقافي والفكري اختفاء رابطة الصحفيين الشباب من النقابة الأدباء مهندسوالنفوس البشرية— مكسيم غوركي ثوابت قديمة التكامل بين الفقيه والمثقف الفلسفة والتاريخ التسامح.. المسؤوليَّة الحقوقيَّة والثقافيَّة المثقف ووعي التراث التاريخ المنسي في أعماق الإنسان وسَطَ كَنَدَا العَقْل للجمالِ اهْتَدى التعددية والدوغمائية تَعَدَّدَ في كندا بل زَادَ تصورات تفضلية عن القيم زها حديد: نساء من بلاد الرافدين هل انتهى زمن الكتاب الورقي في العصر الالكتروني الحديث؟ نسبية الأخلاق عند علي الوردي مفتاح باب الدخول للعالم السحري القلم ملك على الملوك الاعلام .. الترهل وانتاجية المنافسة ما هي الفلسفة؟ «أنت عمري» أغنية صوفية؟ بين العامية العراقيَّة والفصحى مطالعة علي الوردي وسيد قطب الصحافة بين عبد الناصر والكاظمي عدوٌ محترمٌ خيرٌ من صديقٍ ذليل الجريمة والصدمة الإعلاميَّة العقل المفتوح يحقق الابداع والتقدم الاجتماعي الكاتب المأجور أخطر من القاتل المأجور الفضائيات بين حقيقة التبعية ووهم الاستقلالية الجهل بالواقع أشد خطرا من الواقع نفسه في الحاجة الى اللغة المولدة مركزيات التاريخ وسرديات التأليف الطوفان الثاني لفاتح عبدالسلام: ثنائيات متضادة زملائي الإعلاميين في الرئاسات الثلاث عن كندا كأدنى مدى التواصل الاجتماعي في نظرة تاريخية للتنشئة الطريق إلى السماء الدونيّة والاستعلائِية الإبداع والأخلاق النقد.. أيمكن اِختزالُ المرأةِ بالجَسد؟ في ذكراه.. علي جواد الطاهر وشجاعته النقديَّة فقر الأنغام في الأغنية الحديثة النقد والناقد آباء مؤسسون… آباء طاردون الثقافة والفن يبنيان جسراً للحوار قرية اللغات العراقيّ بلا عقل ثقافي ويعيش ماضوية نرجسية وفاقد للتوازن مع العصر دور الإعلام في تكوين الرأي العام المذيعـون .. نجوم في سماء الإعلام زهاء حديد .. نجمةٌ زاهيةٌ بلا حدود اسم الكورد كما ورد في الكتب الدينية والتاريخية القديمة صخم وجهة لا تحتضن مَنْ ليس مِنْ جنسك الوعي والادراك ومعان التشابه الإعلام المعكوس والقيم المعكوسة منائر سامراء تبقى عالية عوده الفهداوي “ينبش” الزمن القبيح الفن والدولة بين الأدب والصحافة.. قراءة في التجربة الفلسطينية كيف يجب أن يكون الوعي القومي والنضوج الوطني عند الكاتب الكوردي؟ في “فَرْخَانَة” القانون مركون على خانة هل أن الكاتب الكوردي يدرك خطورة الواجبات القومية والوطنية التي تقع على عاتقه؟ الثقافة بين المعرفة والسلوك اللغة العربية لغة دين وحضارة من ذاكرة الصحافة العراقية أينشتاين في الإعلام ثقافة الاحترام والمجتمع والطشة لماذا يجب أن نقرأ للروائي ” ديستوفيسكي”؟! اللغة المصرية هل يحترم العراقيّ الوقت؟.. ولماذا توقّف عقرب ساعته عند محطة بابل واشور وأور ما هو المعنى الحقيقي لاسم البطل السومري كل- گا- ميش باللغة الكردية؟ واقع الإعلام هنا والآن قصص لجابر فرشاة رسمت مأساتها وويلاتها لمستقبل مشرق الإعلام وإدارة الأزمات كاتب بلا وطن … أطفال بلا سكن اسمائنا.. دلالاتها الرمزية وتاثيرها شيوخ اللغة فوضوية النقد الهش قلم حر من بغداد .. نجم الربيعي أنموذجاً دلالات صورة السيد السيستاني الحديثة الشباب الشيعي.. والإعلام الموجه إصلحوا الإعلام هموم الصحافة وواقع التغيير إنفجار بيروت: هيروشيما.. تشيرنوبل..وتحدي فيروز حول العالم بالبنطلون تعيين القاضي المتقاعد في المحكمة الاتحادية العليا موافق للقانون والدستور نداء الى رئيس مجلس القضاء الاعلام وصناعة الوهم أوهام النخبة المثقفة إلى أين؟ قانون نقابة المبرمجين بين التشريع والحلم دراما الانتقال المرير إلى حقيقة الفكرة العراقية الجواب عن سؤال المتنبي جماليات القبح جائحة كورونا أنموذجاً مسؤولية النقد عيد المتنبي هو عيدنا شيء عن مبادرة الحزام والطريق سنواتُ السبعينات الحُلوة المُرّة وذكرى رحيل الشاعر الكبير عبد الوهاب البياتي قاموس يتغير المواطن الصحفي شبكة صوتها في جلسة حوارية عن الخطة الوطنية لقرار 1325 هل يحترم العراقيّ الوقت؟ التدين السياسي والدنيوية العراقية قصتنا قصة مشربكة نبذة عن الكلمات الكوردية الشائعة في لهجة العرب في العراق؟ ملابسنا تعكس هويتنا هل نحن ضحايا الإعلام صراع الهوية في بلاد الرافدين (من نحن) ازمة المثقف في العالم الثالث أزمة وجود كتاب منسي .. وخاطرة شرعنة الخيانة الوطنية في ظل تغييب القوانين من أجل ثقافة تعددية لا استقطابية أمة النون شطحات قلم حكمة سومر أم فلسفة اليونان لا بد لهذا البلد من قادم التفكير والخروج من غرفة باسكال الاعلام والدعاية هم نزل وهم يدّبچ على السطح الرقيب:هل فقد ظله!؟ في دخان احلامك العدمية الثقافة كناظِمٍ للعلاقة بين العراقِ وجواره في حضرة الذئاب يا اخي 1 2 ›
